โทษของคำว่า ธรรมกาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 38

เหมือนอย่างกับคนอื่นๆ แล้วพระโพธิสัตว์ประสูติ โดยเอาพระบาทออกมาก่อน ประดุจพระธรรมกถึก หย่อนขาขวาลงจากธรรมาสน์ ทันทีที่พระบาท เหยียบถึงพื้น ก็สามารถยืนและเดินได้เลยทันที นับเป็นอัศจรรย์ที่บังเกิดขึ้นได

การประสูติของพระโพธิสัตว์นั้นมีอัศจรรย์เกิดขึ้นนำความสว่างไสวมาสู่โลกและช่วยสัตว์ทั้งหลายให้พ้นจากทุกข์ทรมาน โดยขณะประสูตินั้น ทรงประกาศความเป็นเลิศขององค์พระโพธิสัตว์ พร้อมทั้งเกิดแสงสว่างที่แผ่ขยายไ

ท่านมอบหมายให้เจ้าหน้าที่มูลนิธิฯ ดำเนินการ ช่วยเหลืออย่างเร่งด่วน โดยจัดส่งเครื่องอุปโภค บริโภคในเบื้องต้นจำนวนกว่า ๑๗๔,๐๐๐ ชิน และเงินทุนช่วยเหลือผู้ประสบภัยในพื้นที่จังหวัด มูลค่าความเสียหายภายนอก

มูลนิธิฯ ได้มอบหมายให้เจ้าหน้าที่ดำเนินการช่วยเหลือผู้ประสบภัยอุทกภัยอย่างเร่งด่วน ด้วยการจัดส่งเครื่องอุปโภคบริโภคกว่า ๑๗๔,๐๐๐ ชิ้น และเงินทุนที่จำเป็น พร้อมชื่นชมความเสียสละของเจ้าหน้าที่ทุกฝ่ายที่ท

ได้แก่ Q. สัปปุริสสังเสวะ คือ ต้องหาครูดีให้พบ ถ้า ยังไม่พบครูดี แม้ได้อ่านธรรมะก็จะเป็นเพียงผ่าน ตาแต่ไม่ผ่านใจ หรือผ่านใจแต่ความหมายอาจ ผิดเพี้ยน ลึกซึ้งไม่พอที่จะนำไปปฏิบัติได้ ๒. สัทธัมมัสสวนะ คือ

บทความนี้อธิบายถึงการสอนและความสำคัญของวิชชาธรรมกายซึ่งค้นพบโดยพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน หลวงปู่ได้บันทึกวิธีการปฏิบัติธรรมและสอนให้ผู้คนเข้าใจพระธรรมกายอย่างชัดเจน โดยมีหล

ที่เราจะได้มาประดิษฐานรูปหล่อทองคำพระมงคล เทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ไว้ภายในมหาวิหารแห่งพระมงคลเทพมุนีเป็นการ ถาวร เพื่อให้มนุษย์และเทวาได้กราบไหว้สักการบูชา พระเดชพระคุณหลวงปู่ คือ พร

บทความนี้กล่าวถึงการประดิษฐานรูปหล่อทองคำของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายในมหาวิหารแห่งพระมงคลเทพมุนี โดยท่านสร้างความกระจ่างในเรื่องกฎแห่งกรรม และการเวียนว่ายตายเกิด นอกจากนี้ยังลง

mo มีความแตกต่างของความเชื่อ ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรม หรือประเพณีก็ตาม ทุกคนล้วนมี พระธรรมกายอยู่ในตัวทั้งสิ้น สามารถกล่าวได้ว่า ที่ไหนมีมนุษย์ที่นั่นมีธรรมกาย แม้ภายนอกจะดู แตกต่างกัน แต่ภายในเหมือนกันด

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมกายในตัวทุกคน โดยหลักการที่สามารถเข้าถึงได้ง่ายและตรงต่อธรรมชาติของชีวิต การฝึกฝนจิตใจเพื่อให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ จะนำไปสู่การรู้จักและเข้าถึงพระธรรมกาย

ธมฺมกาโย อิติปิ, มน คือคำว่า “ธรรมกาย” ดังนี้บ้าง, พรหมกาโย อิติปิ, คือคำว่า “พรหมกาย” ดังนี้บ้าง, ธมฺมภูโต อิติปิ, คือคำว่า “ธรรมภูต” ดังนี้บ้าง พฺรหฺมภูโต อิติปิ ฯ คือคำว่า “พรหมภูต” ดังนี้บ้าง ฯ สํ

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า "ธรรมกาย" และ "พรหมกาย" รวมถึง "ธรรมภูต" และ "พรหมภูต" ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การเจริญเติบโตของรูปกายและธรรมกายที่นำมาซึ่งความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในช

สวดมนต์ ฉบับพุทธบริษัท ๔ ก่อนสวดมนต์ ให้พิจารณาพระพุทธรูปองค์ใดองค์หนึ่งที่เรา ศรัทธาเคารพมั่น เมื่อจ๋าได้แล้วก็หลับตาเบาๆ พอปิดสนิท นึกอาราธนา พระพุทธรูปองค์นั้นมาประดิษฐานอยู่ที่ศูนย์กลางกายของเรา ต

ก่อนเริ่มสวดมนต์ คุณควรพิจารณาพระพุทธรูปที่เคารพและนึกอาราธนาที่ศูนย์กลางกายที่ตั้งอยู่เหนือสะดือขึ้น ๒ นิ้วมือ เพื่อให้จิตใจหยุดนิ่ง ความสว่างจะเกิดขึ้นเมื่อสามารถเห็นพระพุทธรูปในศูนย์กลางกายชัดเจน ก

8 สวดมนต์ ฉบับฟื้นฟูศีลธรรมโลก ก่อนสวดมนต์ ให้พิจารณาพระพุทธรูปองค์ใดองค์หนึ่ง ที่เราศรัทธาเคารพมั่น เมื่อจำได้แล้วก็หลับตาเบาๆ พอปิดสนิท นึกอาราธนาพระพุทธรูปองค์นั้นมาประดิษฐานอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ของ

เนื้อหาพูดถึงวิธีการสวดมนต์ที่เน้นการตั้งสติและการระลึกถึงพระพุทธรูปในกลางกาย โดยเริ่มจากการทำสมาธิและเห็นธรรมกาย การรักษาธรรมกายไว้ให้มั่นจะช่วยในการเรียนรู้ธรรมสูงขึ้น การฝึกประจำจะทำให้เกิดความสว่า

๘ สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท หาวัตรเช้า สวดมนต์จนเห็นธรรม การทำวัตรสวดมนต์ไหว้พระนั้น ถ้าปฏิบัติอย่างถูกต้องแล้ว นับ ว่าเป็นการบำเพ็ญศีล สมาธิ ปัญญา อย่างเป็นระเบียบที่สุด ฉะนั้นผู้ ปรารถนาดวงตาเห็นธรรม จงอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำวัตรสวดมนต์เพื่อเห็นธรรม โดยเริ่มจากการพิจารณาพระพุทธรูปที่เคารพและทำสมาธิที่ศูนย์กลางกาย การได้เห็นพระพุทธรูปในความสว่างเป็นการเริ่มต้นในการเพื่อความเข้าใจในธรรม และคำบูชาพระ ที่

79 สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ - ความสุขที่แท้จริงมีลักษณะอย่างไร ? - ความสุขที่แท้จริงนั้นอยู่ที่ตรงไหน ? - ความสุขที่แท้จริงนั้นจะเข้าถึงได้อย่างไร ? เมื่อไม่รู้จักสิ่งเหล่านี้ ซึ่งเป็น “ความ

บทความนี้กล่าวถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งสามารถเข้าถึงได้ด้วยการปฏิบัติธรรมและการรักษาอารมณ์ดีในการดำรงชีวิต การแสวงหาความสุขตามรสนิยมที่ไม่สมบูรณ์เป็นสิ่งที่มนุษย์ทำ โดยไม่รู้ว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ที่

อาจงคิกมคคญาณปวรอนุตรวาสก์ จตุสติปัฏฐานปวรกายพนธน์ พุทฺโธ อติวิโรจติ เทวมนุสฺสานํ ธมฺมกาเยน ยสฺส ปน ย์ ปน อุตฺตมงคาทิญาณ์ สพฺพญฺญุตาทิก ธมฺมกายมติ พุทฺธานํ อตฺถิ เอต์ อุตฺตมงฺคาทิญาณ์ ธมฺมกายพุทธลกฺขณ

เอกสารนี้เน้นความสำคัญและความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนา โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีพระญาณและพุทธลักษณะซึ่งเป็นที่พึ่งพิงนักบวชและสาธุชนทั้งหลาย ตัวบทมีการเน้นถึงการปฏิบัติตามแนวทางพระอรหันต์ การปฏิบัติ

บูชาข้าวพระตลอดชีวิต เรื่องราวแห่งความทรงจําที่จะประทับใจไปตลอดชีวิต ที่ระลึกถึงได้อย่างปลื้มปิติทุกครั้ง จนกระทั่งส่งผลให้เราไปสู่สวรรค์ และเป็นมหากุศล และนิพพาน ทุกอาทิตย์ต้นเดือน...ต่อเนื่อง ตลอดทั

บูชาข้าวพระเป็นการสร้างบุญที่มอบความสุขในชีวิตและนำไปสู่การบรรลุนิพพาน การร่วมบุญนี้เกิดขึ้นทุกวันอาทิตย์ต้นเดือน และผู้ที่สมัครสมาชิกจะได้รับบัตรสมาชิกและสมุดบันทึกบุญพิเศษ การบูชาข้าวพระสร้างอานิสงส

พิธีเทคอนกรีตเสาค้ำฟ้ามหารัตนวิหารคด วันครูวิชชาธรรมกาย ๒๖ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๐ เรียบเรียงจากพระธรรมเทศนาพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) วันนี้เป็นวันสำคัญ ที่มีความหมายอย่างยิ่งต่อ ชีวิตของพวกเราแล

พิธีสำคัญในวันครูวิชชาธรรมกาย จากการบรรลุธรรมของพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมกายที่ได้รับการค้นพบใหม่อีกครั้งเพื่อมอบแสงสว่างให้กับโลก โดยการทำพิธีบูชาและเทคอนกร

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 17 ตาย อัตตา (ตน) มี ๒ อย่าง คือ ตนเป็นที่พึ่งของตน ๑. อัตตาสมมุติ คือ กายโลกีย์ ตั้งแต่กายมนุษย์ ทิพย์ พรหม อรูปพรหม เพราะมีการเกิด ๒. อัตตาแท้ คือ กายโลกุตตระ หรือ ธรรมกา

บทความนี้วิเคราะห์ถึงอัตตาในสองมิติ คือ อัตตาสมมุติและอัตตาแท้ โดยเน้นที่การรักษาไตรทวาร ซึ่งเป็นประตูสู่จิตใจ ได้แก่ กาย, วาจา และใจ การปฏิบัติเพื่อให้ดวงขาวใสปรากฏในศูนย์กลางกายจะช่วยให้เราหลีกเลี่ย

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 19 “นโม ตสฺส ภควโต.....เพื่อนอบน้อมพระรัตนตรัยในอดีต ปัจจุบัน อนาคต ในทางปริยัติ “รัตน” แปลว่า แก้ว “ตรัย” แปลว่า สาม “รัตน” + “ตรัย" แปลว่า แก้วสามประการ “พุทธรัตนะ” แก้ว

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติเกี่ยวกับพระรัตนตรัยที่ประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเริ่มจากการศึกษาและผู้นำเข้าใจพระรัตนตรัยแต่ละระดับตั้งแต่ผู้ไม่ได้ศึกษาจนถึงผู้ปฏิบัติอย่างมีสติปัญญา

98 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เมื่อเข้าถึงธรรมกายได้ นั้นแหละได้รัตนะอันประเสริฐแล้ว ยอดรัตนะเบื้องต้นคือ ธรรมกาย โคตรภู ขึ้นไปเป็นลำดับ เป็นพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ถึงอรหัตก็ไม่ต้องเกิด แก่ เจ

พระธรรมเทศนานี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายว่าเป็นรัตนะอันเลิศซึ่งนำไปสู่นิพพาน และความสำคัญของการตื่นรู้ในชีวิต โดยมีการพูดถึงวิญญาณกรัตนะและอวิญญาณกรัตนะในภพ 3 ผู้ที่ตื่นจะได้รับความสวัสดีและควา

204 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ดังต่อไปนี้ ๖๒ อริยธนคาถา ต (ทรัพย์อันประเสริฐของพระอริยเจ้า) ๒๓ มกราคม ๒๔๙๘ นโม..... ยสฺส สิทธา ตถาคเต..... คุณสมบัติ ๔ ประการ ในการวางความเชื่อของคฤหัสถ์ และบรรพชิต เพื่อเด

สาระสำคัญของพระธรรมเทศนาในบทนี้เกี่ยวกับคุณสมบัติ four ประการในการวางความเชื่อ เพื่อให้ผู้ที่มีความเชื่อในพระตถาคตเจ้าและธรรมกายเดินทางในมรรคผลได้อย่างถูกต้อง ว่าด้วยความเชื่อที่ไม่กลับกลอก, ศีลอันดีง

80 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี นั่นหมายความว่า ภูมิของสมถะ คือ การทำใจให้ “หยุด” นั่นเอง วิธีการปฏิบัติ ตามสมถกรรมฐาน ๔๐ วิธีคือ วิธีการทำใจให้ “หยุด” และเมื่อใจหยุดได้ แล้วก็ต้องเอาใจ “ถึงเฉ

เนื้อหาพูดถึงการทำใจให้หยุดตามวิธีพระธรรมที่หลวงพ่อวัดปากน้ำสอน โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายและเข้ากลางกายเพื่อค้นพบธรรมกาย ซึ่งเป็นผลจากการปฏิบัติและการสั่งสมบุญบารมีของหลวงพ่อ และความเมตตาที่ท่านมีต่

ตอนที่ ๑๘ กายธรรม (ธรรมกาย) ตามรอยฯ ได้นำพาท่านผู้อ่านไปในหนทางสู่นิพพาน ด้วยการเดินตาม ทางสายกลาง กลางกายที่ศูนย์กลางกาย ดวง 5 ดวง และกายภายใน มาได้ ๔ กายแล้ว ในตอนนี้ยังมีกายอีก 90 กาย ซึ่งทั้ง ๑๐ ก

ในบทนี้ กล่าวถึงการเดินทางสู่นิพพานผ่านการปฏิบัติตามหลักคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำ โดยมีการนำเสนอการค้นพบกายธรรม ซึ่งเชื่อมโยงกับการเข้าถึงธรรมกาย อธิบายกายภายในที่มีทั้งหมด ๑๐ กาย รวมถึงการเน้นย้ำในพระ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 111 ที่ว่านี้มีหลักฐานในอัคคัญญสูตร ที่พระองค์ตรัสแก่วาเสฏฐสามเณร ว่า “ตถาคตสฺส เหตุ ว่า เสฏฐาธิวจน์ ธมฺมกาโย อห์ อิติปิฯ” ใน สุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ยืนยัน

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายและลักษณะของตถาคตในพระพุทธศาสนาได้รับการยืนยันจากคำสอนในอัคคัญญสูตร และพระไตรปิฎก ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของธรรมกายว่าเป็นแก่นสารในพระธรรมวินัย หลวงพ่อได้วิเคราะห์และอธิบายถึงธรรมก